В расписании шесть строк, а намазов пять. Одно название знакомо, другое трудно даже прочитать. Если вы только начинаете разбираться, здесь легко запутаться. Давайте пройдем обычный день от рассвета до ночи.
У каждого из пяти обязательных намазов есть свое название, время и количество ракаатов. Ракаат - это повторяющаяся часть молитвы с чтением, поклонами и другими действиями. Сам порядок действий изучают отдельно; сейчас наша задача - понять, какая молитва следует за какой.

Названия в порядке дня
| Намаз | Когда начинается | Обязательные ракааты |
|---|---|---|
| Фаджр | С наступлением истинного рассвета | 2 |
| Зухр | После прохождения солнцем зенита | 4 |
| Аср | Когда тень достигает длины, установленной принятой школой | 4 |
| Магриб | После полного захода солнца | 3 |
| Иша | После исчезновения вечерней зари по принятому правилу | 4 |
Числа в последней колонке относятся к обязательной части обычных ежедневных молитв. Дополнительные молитвы здесь не посчитаны. Поэтому, если в учебном пособии вы видите больше ракаатов, это само по себе не означает ошибку. Проверьте, какие именно части молитвы там перечислены. Названия и количество обязательных ракаатов приведены, например, в памятке Духовного управления мусульман Ростовской области.
Фаджр - до восхода, а не после него
Утренний намаз начинается, когда наступает истинный рассвет. Солнце в этот момент еще не взошло. Время фаджра заканчивается с началом восхода, поэтому строчка «восход» помогает увидеть его границу.
Представьте, что человек смотрит на таблицу и выбирает более позднюю из двух утренних цифр. Но если эта цифра относится к восходу, время фаджра уже заканчивается. Вот почему название строки так же важно, как число рядом с ним.
Зухр и аср - две разные дневные молитвы
Зухр начинается после того, как солнце проходит самую высокую точку своего дневного пути. Это не обязательно 12:00 на часах. Часовой пояс, место и дата влияют на цифру в расписании.
Аср следует позже. Его начало связано с длиной тени. Ханафитский и другие распространенные подходы к этому расчету отличаются. В обоих случаях учитывают также тень, которая была в полдень. Для ежедневного пользования таблицей не нужно самому измерять все тени; достаточно знать, какой подход принят в вашей мечети и указан на сайте.
Зухр и аср нельзя считать одним длинным «дневным намазом». У каждого свое время и своя обязательная молитва. Отдельный случай - пятничная общая молитва, джума, которая при соблюдении ее условий заменяет зухр для участвующего в ней человека. Ее порядок лучше изучить с имамом.
Магриб и иша - после заката
Магриб начинается после полного захода солнца. Иша начинается позже, когда исчезает вечерняя заря по принятому религиозному правилу. Поэтому «вечерний» и «ночной» намаз - разные названия разных молитв.
С окончанием времени иша есть подробности, которые нельзя свести к одному числу для всех случаев. В хадисе Муслима, 612а, говорится о середине ночи; религиозные школы отдельно объясняют предпочтительное время и допустимые границы. Середина ночи здесь не означает автоматически 00:00. Не планируйте откладывать молитву до рассвета на основании одной общей таблицы.
Летом в северных городах сумерки могут продолжаться почти всю ночь. В расписаниях тогда используют дополнительные правила. О причинах расхождений мы подробнее рассказали в статье почему время намаза на сайтах отличается.
Как проверить сегодняшний день
Откройте свой город, посмотрите дату и прочитайте названия строк. Цифры обычно показывают начало времени, а не единственную минуту, в которую можно молиться. Не переносите вчерашние значения на весь месяц: солнце каждый день восходит и заходит немного иначе.
Если вы ходите в мечеть, уточните еще и время общей молитвы. Между наступлением времени и началом намаза с имамом может быть промежуток. В местном расписании его иногда обозначают как икамат или джамаат.
Не нужно запоминать все часы навсегда. Гораздо полезнее запомнить порядок пяти молитв, уметь находить свое расписание и понимать, что именно показывает каждая строка.
Источники: памятка ДУМ Ростовской области, учебное пособие «Моя молитва», Муслим, 612а. Это обзор названий и порядка молитв; обучение самому намазу требует отдельного объяснения.