В прошлом году праздник был весной, в этом пришел раньше. Через несколько лет он окажется уже в другом сезоне. Почему Рамадан и байрамы не закреплены за одной датой привычного календаря?
Потому что исламский календарь связан с Луной, а привычный календарь января, февраля и марта устроен по солнечному году. Это два разных способа считать месяцы и годы.
В обоих календарях двенадцать месяцев
В исламском календаре тоже двенадцать месяцев. Но они не равны январю, февралю и остальным месяцам привычного календаря. Рамадан - девятый исламский месяц, шавваль идет после него, а зу-ль-хиджжа завершает год.
Лунный месяц бывает длиной 29 или 30 дней. Поэтому двенадцать таких месяцев дают год примерно в 354 или 355 дней. Солнечный календарный год содержит 365 или 366 дней.
Разница составляет примерно 10-11 дней. Если одна и та же исламская дата в этом году приходится на определенный день солнечного календаря, в следующем она обычно окажется примерно на столько дней раньше. Это не ошибка календаря, а следствие его устройства.
Почему праздник проходит через все сезоны
Представьте две линейки года. Одна немного короче другой. Если снова и снова отмечать на них одинаковое число полных лет, отметки постепенно разойдутся.
Так Рамадан последовательно проходит через весну, зиму, осень и лето. Полный круг занимает примерно 33 солнечных года. Поэтому разные поколения одной семьи могут помнить месяц поста в совершенно разные сезоны.
В одном городе зимой день короче, летом длиннее. Из-за смены сезона меняется и продолжительность дневного поста. Это еще одна причина смотреть расписание своего города и даты, а не пользоваться одной старой таблицей.
Начало месяца и полумесяц
В исламской традиции начало месяца связано с появлением нового лунного серпа. В хадисе аль-Бухари, 1909, говорится о наблюдении полумесяца при начале и завершении поста. А в сообщении 1913 объясняется разная длина месяца.
Важно не смешивать астрономическое новолуние и видимый полумесяц. Новолуние - определенное положение Луны относительно Земли и Солнца. Молодой серп становится видимым при подходящих условиях позже; возможность его увидеть зависит от места и других обстоятельств.
Духовные управления могут учитывать наблюдения, расчеты и принятые религиозные подходы по-разному. Поэтому готовый календарь удобен для планирования, но объявление значимой даты нужно сверять с решением своей общины.
Откуда берется разница в один день
Вы можете увидеть, что в одной стране праздник объявили на сегодня, а в другой на завтра. Это не всегда означает, что кто-то просто неправильно посчитал.
Есть разные подходы к тому, учитывать ли наблюдение полумесяца в другом месте. Различаются также условия наблюдения и порядок принятия решения. Дар аль-Ифта объясняет такие разногласия как вопрос религиозной методологии, а не только арифметики.
Поэтому фраза «во всем мире Рамадан начнется точно в этот день» требует большей осторожности, чем обычная предварительная дата в календаре. Для местной праздничной молитвы ориентируйтесь на сообщение своего духовного управления или мечети.
Что означает «год по хиджре»
Исламское летосчисление связано с хиджрой - переселением пророка Мухаммада и ранней мусульманской общины из Мекки в Медину. Поэтому число исламского года отличается от числа года в привычном календаре.
Если рядом с датой стоят два разных года, это не две версии одного и того же солнечного года. Автор показывает дату в разных системах. При этом число исламского года не нужно вычислять простым вычитанием постоянного числа: длина лет различается.
Теперь проще понять и два праздника: Ураза-байрам приходится на начало шавваля, а Курбан-байрам - на зу-ль-хиджжа. Их место в исламском году сохраняется, а солнечная дата меняется.
Источники: Коран, 9:36: двенадцать месяцев, аль-Бухари, 1913: длина месяца, аль-Бухари, 1909: наблюдение полумесяца, Дар аль-Ифта: различия подходов.